EL LIBRO DE LOS 400 AÑOS DE HISTORIA

Para quien esté interesado en adquirirlo puede escribir al monasterio:

clarisasvillarrobledo@hotmail.com

El monasterio más nombrado y mejor documentado por el P. Pablo Manuel Ortega en su Crónica sobre la Provincia Franciscana de Cartagena (1740)

Santa Clara de Asís ha estado y sigue estando presente en el pueblo de Villarrobledo por medio de sus hijas de una manera ininterrumpida a lo largo de 400 años.

No podíamos dejar pasar esta efemérides sin hacer un pequeño homenaje a la fidelidad de sus hijas por medio de la presente publicación.

Se trata de un proyecto ambicioso en el que han colaborado varios especialistas que han abordado temas relacionados con la historia, la vida y el arte de este monasterio.

No solo se estudia la estructura artística del edificio y las obras de arte que alberga, sino la vida de personas concretas que han vivido dentro de él a lo largo de 400 años.

Su lectura nos acerca al vivir cotidiano de una comunidad que ha ido adaptándose a los cambios de cada etapa histórica manteniendo vivo el espíritu de Santa Clara de Asís.

Además aborda temas monográficos dedicados al desaparecido convento de san Francisco, presente en nuestra villa y a la secular presencia, todavía viva, de la Orden Franciscana Seglar, al Colegio de Santa Clara y a la venerada imagen de la Virgen de la Teja.

El libro consta de 433 páginas, un tercio de ellas a todo color, en tamaño A 4, y más de 200 ilustraciones del monasterio, del archivo, y dibujos de las hermanas de vida ilustre dibujados por Juanjo Romero del Hombrebueno.

Ayer, sábado día 2 de enero, tuvo lugar en nuestra iglesia la presentación del libro: “Las clarisas de Villarrobledo: Historia, vida y arte. 1614-2015 Monasterio San Juan de la Penitencia”.

En la mesa presidencial: D. Ciriaco Benavente Mateos, obispo de la diócesis de Albacete; el Padre Miguel Ángel Escribano Arráez, Director del Instituto Teológico de Murcia, en representación del Ministro Provincial de la Inmaculada de España; D. Germán Nieves Moreno, teniente de alcalde del Ayuntamiento de Villarrobledo, en representación del Sr. Alcalde; Dña. Adoración Alcañiz Brazalez, Ministra de la Orden Franciscana Seglar de Villarrobledo, sor Marta Lidia del Cid, madre abadesa de la comunidad y sor Yolanda de los Ángeles Fernández Bustos, clarisa de este monasterio que ha coordinado esta obra y realizó la presentación del libro.

La madre dio unas palabras de bienvenida a todos, explicando lo que significa para la comunidad y para el pueblo de Villarrobledo la presente publicación. Seguidamente dio la palabra a sor Yolanda, que explicó cómo surgió la idea de la publicación y cómo ha ido buscando expertos colaboradores para poder llevarla a cabo, abarcando no solo lo concerniente a nuestro monasterio, sino también a la primera y tercera órdenes franciscanas, presentes en el pueblo de Villarrobledo durante siglos.

Después la madre fue dando la palabra a cada uno de los miembros de la mesa presidencial.

En esta edición han participado con sus trabajos: Dña. Sonia Dochao Moreno, sor María Fernanda Prada Camín OSC, D. Vicente Pascual Carrión Iñiguez, Dña. Mª Sagrario Sánchez Galán, D. Ángel Laguna Ballesteros, D. Luis Emilio Moreno Gento, sor Yolanda de los Ángeles Fernández Bustos OSC, D. José María Melero, Pbro, D. José Sánchez Ferrer, D. Manuel Pérez Sánchez, D. Pedro Segado Bravo.

Para terminar el acto, la madre hizo entrega de un ejemplar del libro a cada uno de los colaboradores, tanto escritores como los que han hecho sus aportaciones económicas.

CURRICULUM DE LOS COLABORADORES DEL LIBRO

SONIA DOCHAO MORENO, nacida en Madrid en 1970. Licenciada en Geografía e Historia en 1993 por la Universidad Complutense de Madrid. Realizó los estudios de Doctorado entre los años 1993-1995, finalizando el trabajo de investigación en el año 1996, que fue dirigido por Dña. Virginia Tovar Martín. Se le reconoce la suficiencia investigadora el 23 de enero de 1997 por la Universidad Complutense. Ha participado en la redacción de varios fascículos de Historia Local de Villarrobledo y en parte de la memoria presentada por el Ayuntamiento de dicha localidad para el reconocimiento a su Carnaval del título de “Fiesta de interés turístico nacional”. Trabaja en el Ayuntamiento en el área de Historia Local.

MARÍA FERNANDA PRADA CAMÍN, OSC. [Sor María Ángel de la Eucaristía. La Coruña, 1962]. Licenciada en Geografía e Historia por la Universidad de Santiago (1985). Clarisa en el Monasterio del Sagrado Corazón de Cantalapiedra (Salamanca) desde 1985. Fue presidenta de la Federación de Santiago (1996-2002), coordinadora de la Confederación de Clarisas de España y Portugal (1999-2002), abadesa de su monasterio de Cantalapiedra (2002-2014). Ha realizado varias publicaciones sobre la historia de las clarisas en España, de algunos monasterios y vidas de clarisas muertas con fama de santidad.Ha escrito artículos en revistas especializadas y participado como ponente en varios congresos.

VICENTE PASCUAL CARRIÓN ÍÑIGUEZ es licenciado  en Filosofía y Letras (Sección de Historia) por la Universidad de Murcia. Es catedrático de Historia de Enseñanza Media y doctor en Geografía e Historia por la Universidad Nacional de Educación a Distancia. Es miembro de Número del Instituto de Estudios Albacetenses “Don Juan Manuel” y vocal de la Asociación Hispánica de Estudios Franciscanos. Como investigador está especializado en estudios acerca de la historia y arte religiosas en la provincia de Albacete, sobre todo  de la Orden franciscana, tanto en su rama masculina como femenina.  Ha publicado varios libros sobre esta temática además de otros en colaboración. Ha escrito numerosos artículos en revistas científicas y culturales, además de haber participado en numerosos congresos, tanto nacionales como internacionales, catálogo de exposiciones, libros conmemorativos y  libros de homenaje. Asimismo,  ha impartido numerosas conferencias acerca de temas relacionados con el arte y la historia de Albacete.

Mª SAGRARIO SÁNCHEZ GALÁN, nacida en Piedrabuena (Ciudad Real)  licenciada en Filología Clásica por la Universidad Complutense de Madrid (1985). Ha ejercido como profesora de educación de adultos y actualmente de educación secundaria y bachillerato en las materias de latín y griego.

ÁNGEL LAGUNA BALLESTEROS. Licenciado en Historia por la Universidad de Valencia el año 2010. Máster Universitario en Formación del Profesorado de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato, Formación Profesional y Enseñanza de Idiomas por la UNED el año 2011. Actualmente desarrolla su labor profesional en la administración de una empresa privada.

LUIS EMILIO MORENO GENTO (Villarrobledo, 1979). Licenciado en Historia y Tco. Superior en Biblioteconomía, Archivística y Documentación. Ha publicado diversas obras relacionadas con la historia y las tradiciones de su localidad natal, llegando a participar en diversos congresos nacionales e internacionales. En la actualidad reside en Alicante donde ha ejercido de profesor de secundaria en el ámbito de la Ciencias Sociales, así como de docente de grado universitario adjunto a la Universidad Miguel Hernández de Elche (Alicante) con la asignatura Historia universal contemporánea.

YOLANDA DE LOS ÁNGELES FERNÁNDEZ BUSTOS, OSC. Diplomada en Magisterio por la Universidad de Castilla la Mancha el año 1990, a los 20 años de edad ingresó en este monasterio. Desde que fue nombrada cronista de la comunidad en 1991, se interesó por los orígenes del monasterio y la historia del mismo. Entrevistó varias veces a la madre Caridad y a sor Francisca, sobre sus recuerdos  y los avatares sufridos antes y después de 1936, recogiendo los testimonios en el primer libro de la crónica y en tres grabaciones que se conservan en el archivo conventual.

JOSÉ MARÍA MELERO. Pbro, Doctor en Filosofía, Licenciado en Teología Dogmática y Teología Bíblica. Director del Instituto Teológico Diocesano de Albacete. Capellán, becario perpetuo de la Iglesia Nacional Española de Santiago y Montserrat (Roma). Dedico este trabajo a Luís Marín Navarro, él me sugirió este tema de la estética teológica como justificación teórica de los cursos de Patrimonio de la Diócesis impartidos en el Instituto Teológico Diocesano de Albacete (ITDA). El trabajo ha sido realizado con la ayuda del Centro Español de Estudios Eclesiásticos anejo a la Iglesia Nacional Española de Santiago y Montserrat de Roma en el marco de los proyectos de investigación del curso 2014-2015. Quede aquí testimonio de mi gratitud por la beca del mes de Julio de 2014.

JOSÉ SÁNCHEZ FERRER es doctor en Historia y catedrático de Historia de Enseñanza Media. Ya jubilado, ha ejercido docencia en varios institutos de Enseñanza Secundaria, ha sido profesor tutor de Historia del Arte en el Centro de la U. N. E. D. de Albacete y profesor asociado de Historia del Arte en la facultad de Humanidades de la Universidad de Castilla-La Mancha en Albacete. Es miembro de número del Instituto de Estudios Albacetenses “Don Juan Manuel” desde 1980. Activo investigador, está especializado en el estudio del patrimonio artístico y etnológico (artesanía y religiosidad popular) de la provincia de Albacete; sobre esta temática ha publicado veinticuatro libros monográficos (cuatro en colaboración con uno o dos autores), cuatro capítulos de otros tantos libros y un centenar de artículos y escritos en revistas científicas y culturales, actas de congresos, catálogos de exposiciones y libros de homenaje y conmemorativos.

MANUEL PÉREZ SÁNCHEZ. Profesor Titular de Historia del Arte de la Universidad de Murcia. Forma parte del grupo de investigación "Artes Suntuarias" de la Universidad de Murcia y durante los últimos quince años ha colaborado en el Proyecto RepsolYPF-UNESCO para la recuperación del patrimonio musical y suntuario en Latinoamérica. Hasta la fecha ha dirigido cuatro tesis doctorales y numerosas tesis de máster. Cuenta en su haber con numerosos libros y artículos, la mayor parte de ellos abordan cuestiones vinculadas directamente con el mundo de las artes suntuarias y decorativas (tejidos, bordados, platería , rejería, indumentaria, etc.) Es el director de los Congresos Nacionales de Jóvenes Historiadores del Arte que desde 2014 se vienen celebrando en la ciudad de Murcia así como Coordinador de Relaciones Internacionales del Departamento al que está adscrito. 

PEDRO SEGADO BRAVO. Profesor de Historia de Arte de la Universidad de Murcia. Becario de Investigación en Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Becario del Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia en la Universidad de la Soborna bajo la dirección del profesor Ives Bottineau. Ha dirigido varias tesis doctorales y publicado numerosos libros y artículos algunos de ellos referidos al arte de la orden franciscana tanto en su rama masculina como femenina. Es Correspondiente de la Real Academia Alfonso X el Sabio de Murcia y ha sido, entre otros cargos académicos, Vicedecano de la Facultad de Letras y Coordinador del Campus Universitario de Murcia-la Merced.

                             INDICE GENERAL

PRÓLOGO Mons. D. Ciríaco Benavente Mateos, obispo de la diócesis

INTRODUCCIÓNYolanda de los Ángeles Fernández Bustos,OSC.

PREÁMBULO. Francisco y Clara de Asís, dos corazones para Dios.Yolanda de los Ángeles Fernández Bustos, OSC.

                                                 HISTORIA

SIGLOS XVII Y XVIII 

1.ORÍGENES DEL CONVENTO DE SANTA CLARA

Sonia Dochao Moreno

1.1.   Fundadores.

1.2. Testamento de la fundadora.

1.3. Licencias o permisos para la edificación del convento de Santa Clara de Villarrobledo. Escritura de Fundación.

2.FRUTOS DE SANTIDAD EN EL PRIMER SIGLO DE HISTORIA DEL MONASTERIO

Mª Fernanda Prada Camín, OSC.

2.1.  Sor Quiteria de San Bernardo, OSC. (1614)  

2.2.  Sor María de San Antonio, OSC. (1592 - 1664)   

2.3.  Sor Inés de San Gabriel, OSC. (1605 - 1631)  

2.4.  Sor Catalina de San Esteban, OSC.   ( 1606 - 1660)    

2.5.  Sor Catalina de la Concepción, OSC. (1639 - 1699) 

2.6. Sor Quiteria de San Antonio, OSC. (1635 - 1700)

2.7. Sor María de San Pedro, OSC. (1647 - 1703)

2.8. Sor Agustina de San Jerónimo, OSC. (1634 - 1677)

2.9. Sor María de San Francisco, OSC. (1675 - 1738)

2.10.Sor María Juliana de San Fernando y Araque, OSC.  (1692 - 1717)

2.11.Sor Josefa Antonia de la Purísima Concepción, OSC. (1692- 1724)

2.12.Sor Francisca del Santísimo Sacramento, OSC. (1673 - 1718)

2.13.Sor Josefa de la Presentación, OSC.  (1692 - 1741).

3.EL CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE VILLARROBLEDO

Vicente Carrión Íñiguez

3.1.  Las fuentes documentales y escritas.

3.2. Fundación del convento de San Francisco.

3.3. Aspectos de la vida conventual.

3.4. Las donaciones y pías memorias.

3.5. Las cofradías.

3.6. Población conventual.

3.7.Las juntas definitoriales, los religiosos ilustre y la labor cultural.

3.8. Vicisitudes de este convento en 1813.

3.9. La clausura del convento.

3.10.  Estudio artístico.

3.11.La Orden Tercera.

3.12.  Relaciones de los franciscanos con el Monasterio de Santa Clara.

3.13. Fuentes documentales.

SIGLOS XVIII Y XIX

1.      DESAMORTIZACIÓN

Vicente Carrión Íñiguez

1.1.   Contexto histórico

1.2.   La desamortización del monasterio

2.      ECONOMÍA CONVENTUAL

Vicente Carrión Íñiguez

3.      RELIGIOSAS DESTACADAS

Mª Sagrario Sánchez Galán

3.1.   Ven. María Argandoña,  OSC. (1806- 1885)

3.2.   Ven. Enmanuela Echenique, OSC. (1847-1899)

3.3.   Ven. Ana Gimeno, OSC. ( ¿?- 1896)

3.4.   Ven. María de la Encarnación Martínez, OSC. (1841-1917)

4.      LA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR

Ángel Laguna Ballesteros

4.1.   Orígenes de la Orden.

4.2.   La Orden Franciscana Seglar en Villarrobledo.

4.3.   Frutos de santidad.

4.4.   Vida de esta fraternidad en la actualidad.

4.5.   Fuentes documentales.

SIGLOS XX Y XXI

PRIMERA PARTE

BREVE RESEÑA HISTÓRICA ACERCA DE

LA COMUNIDAD DE CLARISAS DE VILLARROBLEDO ENTRE 1936 Y 1959

Luis Emilio Moreno Gento

1.      LA COMUNIDAD DURANTE LA GUERRA CIVIL. 1936-1939

1.1.   Medidas preventivas y abandono del convento por parte de la comunidad.

1.2.   Las milicias populares recuperan Villarrobledo y asaltan el convento.

1.3.   El convento se convierte en la llamada Checa la Clara.

1.4.   La comunidad de clarisas rehace su vida fuera del convento.

1.5.   Los medios de subsistencia de la comunidad durante la guerra.

1.6.   Detención y encarcelación de varias monjas de la comunidad.

2.      LA RESTAURACIÓN DE LA VIDA CONVENTUAL. 1939-1959

2.1.   Abril 1939. Nuevamente el convento de santa Clara se convierte en cárcel.

2.2.   La comunidad de clarisas intenta restablecer la vida conventual tras la guerra.

2.3.   Reconstrucción del convento tras su devolución.

2.4.   La comunidad de clarisas regresa al convento y restaura su vida en clausura.

2.5.   La débil economía conventual de posguerra. La necesidad de pedir limosna y la reforma arquitectónica de 1949.

3.      REFERENCIAS DOCUMENTALES

3.1.   Fuentes bibliográficas.

3.2.   Fuentes documentales.

3.3.   Fuentes orales.

4.        AGRADECIMIENTOS

SEGUNDA PARTE

     

LA PRESENCIA DE SANTA CLARA EN SUS HIJAS DE VILLARROBLEDO:

TRADICIÓN Y ACTUALIDAD

Yolanda de los Ángeles Fernández Bustos, OSC.

                                    

1.    REFORMAS EN EL MONASTERIO A PARTIR DE 1950

1.1.       Reconstrucción del campanario y arreglo de la fachada. Obras en el interior.

1.2.       Reconstrucción de los claustros de la primera planta y del cementerio.

1.3.       Reconstrucción del tejado de la iglesia, arreglo del interior del templo, de los tejados y del patio central.

1.4.       Obra reciente: cambio de tejas.

2.    REFORMAS SURGIDAS POR LA LEGISLACIÓN ECLESIÁSTICA A PARTIR DE 1950

2.1.       La Sponsa Chisti, las federaciones y la confederación.

2.1.1. Incorporación de nuestro monasterio a la Federación de Castilla.

2.1.2. Cambio de federación.

2.2.        La Federación del Inmaculado Corazón de María.

2.2.1.  Presidentas y asistentes religiosos.

2.2.2.   Publicación de un boletín interno.

2.2.3.      Fundación de un monasterio en Guatemala.

2.2.4.      Plan formativo federal y comunitario.

        2.3.   El Concilio Vaticano II.

2.3.1.      El espíritu del postconcilio entra en la comunidad.

2.3.2.      Reforma litúrgica.

2.3.3.      De la regla de Urbano IV a la regla de santa Clara.

2.3.4.      Reforma de las Constituciones Generales de la Orden.

2.3.5.      Desaparece la dote.

2.3.6.      Supresión de las hermanas legas o conversas.

2.3.7.      El hábito religioso.

2.3.8.      Fomento de las vocaciones religiosas.

2.3.9.      La clausura de las monjas.

2.3.9.1.     Licencias y permisos.

2.3.9.2.     La reja.

2.3.9.3.     La mandadera.

3.        LA JURISDICCIÓN

3.1.       La jurisdicción de nuestro monasterio. Relación con la Primera Orden Franciscana.

3.2.       Capellanes y confesores.

3.3.       De la archidiócesis de Toledo a la diócesis de Albacete.

3.4.       Visitadores religiosos de nuestro monasterio.

4.        ECONOMÍA CONVENTUAL

4.1.       Fuentes de ingresos en la comunidad.

4.2.       Incorporación de las hermanas en la Seguridad Social.

5.         EL COLEGIO DE SANTA CLARA

5.1.       Fecha de apertura.

5.2.       Maestras.

5.3.       El colegio en la postguerra.

5.4.       El colegio es subvencionado, autorizado y legalizado.

5.5.       Actividades extraescolares.

5.6.       Se cierra el colegio.

5.7.       Testimonio de una alumna.

5.8.       Niñas internas dentro de la clausura.

6.         LA VIDA DE CADA DÍA

6.1.       El horario de la comunidad.

6.2.       La vida común.

6.2.1.      Oficios de gobierno.

6.2.2.      Disciplina regular y trabajo.

6.2.3.      La recreación.

6.3.       Liturgia y devociones.

6.3.1.      Piedad eucarística.

6.3.2.      Novenarios, devociones, tradiciones en los tiempos litúrgicos.

7.         ABADOLOGIO

8.         DEMOGRAFÍA

9.         CELEBRACIONES MÁS DESTACADAS

9.1.       Profesiones religiosas, Bodas de Plata y Bodas de Oro.

9.2.       1912. VII Centenario de la fundación de la Orden de santa Clara.

9.3.       1993. VIII Centenario del nacimiento de santa Clara.

9.4.       2003. 750 Aniversario de la aprobación de la Regla de santa Clara.

9.5.       2012. VIII Centenario de la fundación de la Orden de santa Clara.

9.6.       2014. IV Centenario de la fundación de nuestro monasterio.

10.    LA VIRGEN DE LA TEJA: ¿UN PRODIGIO?

10.1.   Historia de su aparición.

10.2.   Se confecciona una novena en su honor.

10.3.   El autor de la novena.

10.4.   Un hecho prodigioso.

10.5.   Descripción de la imagen.

10.6.   Expansión de la devoción en el ámbito nacional.

10.7.   La Virgen de la Teja fuera del ámbito nacional.

10.8.   Se recupera en nuestra iglesia la novena a la Virgen.

10.9.   Un mensaje para el hombre de hoy.

10.10.    Reseñas y publicaciones.

10.11.    Marca registrada.

11.     FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

ARTE

1.        TEOLOGÍA DEL ARTE

 José Mª Melero, Pbro.

1.1.   Introducción

1.1.1.      La vía ontológica, cosmológica y antropológica

para demostrar la existencia de Dios.

1.1.2.      La vía pulchritudinis.

1.2.   Teólogos actuales que han pensado su teología desde la belleza.

1.2.1.      Hans Urs von Balthasar, Gloria, Teológica, TeoDramática.

1.2.2.      Bruno Forte, Simbolica Ecclesiale.

1.2.3.      Olegario González de Cardedal, El rostro de Cristo.

1.2.4.      Juan Pablo II, Carta a los artistas.

1.3.   Últimas reflexiones sobre la belleza

1.3.1.      Gratuidad.

1.3.2.      Sugerencia.

2.    ARQUITECTURA DEL MONASTERIO

Vicente Carrión

2.1.  Consideraciones previas.

2.2.  El nuevo monasterio.

2.3.  La iglesia.

2.4.  Otras reformas.

2.5.  El claustro.

2.6.  Otras dependencias.

2.7.  Exterior del monasterio.

3.      ESCULTURA

      José Sánchez Ferrer

   3.1.  Obras esculpidas en piedra.

3.1.1. Relieves.

3.1.2. Imágenes de bulto.

   3.2.  Esculturas talladas en madera.

3.2.1. Imágenes.

                     3.2.1.1. De bulto redondo.

                     3.2.1.2. De vestir.

            3.2.2. Relieves.

            3.2.3. Antiguo retablo mayor.

    3.3. Imagen modelada en barro.

4.    PINTURA.

       Vicente Carrión Íñiguez

4.1.       Introducción.

4.2.       Catálogo de pinturas.

5.  LAS ARTES SUNTUARIAS: PLATERÍA Y TEXTILES

       Manuel Pérez Sánchez

6.  LA CUSTODIA DE SOR JOSEFA DE LA PRESENTACIÓN (1708)

Pedro Segado Bravo

7.   AGRADECIMIENTOS

Yolanda de los Ángeles Fernández Bustos, OSC.

8.    CONCLUSIONES

Yolanda de los Ángeles Fernández Bustos, OSC.

9.   ÍNDICE GENERAL

10.  PATROCINADORES Y COLABORADORES